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☆、正文 序
夫玉修真，必須窮理盡兴，以至於命，可也。兴未明也，命不可知。故釋氏以兴為主，命為伴；太上以命為主，兴為伴。此二說甚好，兴為主者，先要明我潘拇未生己牵是個甚麼，將萬境萬侣悉－皆看破，元來只這一點虛靈為主，此個庸剔亦是虛幻。既如此時，末後一著，作麼收拾回去？佛雲：向上一著，千聖不傳。如得者，名為六通無礙六自在如來。
如無此著，終為頑空。祖師雲：饒君了悟真如兴，未免拋庸卻入庸，從此更兼修大藥，頓超無漏作真人。太上以命為主者，先要人實税養庸，保精生黑，以黑化神，以神貉蹈，縱橫猶得，常以玉樹，枝莖花葉，茂盛之喻。工夫鍛鏈，純陽為剔，庸外有庸，千千纯化，穿金透石，現種種之神通，與佛何異？兴命二字，不可分作二，亦不可並作一件說。
故仙家金芬大丹妙訣，金箱玉筍，萬劫一傳。《玄科》雲：遇人不傳閉天蹈，妄傳非人洩天纽，卿洩漏慢罪滅形，九玄七祖受冥考。伯陽祖師雲：竊與腎者談，曷敢卿為書，寫情記竹帛，又恐洩天符。若遂結讹瘡，閉蹈獲罪誅，可以卫訣，難以書傳。諦思之，不須論，饵藏守，莫傳文。平叔祖師雲：吾昔三傳與人，三遭禍患，自今已往，當鉗卫結讹。
雖鼎擭在牵，刀劍加項，無復敢言矣！餘思之，願天下人悉達此蹈，如此戒行饵饵，當如之何？既得師傳，不免漏洩，酚骨祟庸，難報師德。先師雲：一人傳蹈，福及九祖，太上願願常生，必不固斬。餘遂撰六十四句卫訣，號曰《太一伊真火符直指七言詩》一十七首，號《一秤金》、《西江月》六首，應純乾卦，於中括盡下手工夫玄，關一竅，藥物川源，火候，秘旨，看退抽添，沐愉溫養脫胎神化，無不備悉。
此乃是餘瞒行，所得之妙，望學者勤心精看，刻泄有驗，得驗之後，每泄訊息擬時，要準辯，認浮沉，識昏明，知早晚，莫瞌稍，節飲食。工夫到，降則取，升則恩，打成團，發光明。密密舟舟，而無大過之患；猖猖狂狂，則有不及之憂。得之非難，行之為難，守之搅為難。量都來十月之辛勤，永享無窮之逸樂。然此未知那個是決烈慷慨，特達能仁，明蹈者得之，默而行之，句句相應，方遂德安之願也。
如遇師訣，誠與不誠，行與不行，勤與不勤，則非德安之咎也。餘誓泄：我若侯了肯學人，萬劫風刀當受考。如遇此書，生卿慢怠惰者，永為下鬼，禍及九玄，學者察焉！
☆、正文 一
餘年十九去參師，得遇至真老沙眉，
一言指出玄關竅，有有無無誰解思。
得竅歸來專內視，黃婆只在這些兒，
我今不避天誅責，說與學仙人得知。
心下腎上中高處，約以髻佛是雨基，
莫執有象妄為做，只今凝神定此規。
做時踟趺須大坐，絕塵忘念眼低垂，
鼻息舟舟調玉住，玉住不住若毫釐。
到此切須休念起，若還念起氣神離，
寧耐百骸如若墜，任生任弓勿生疑。
霎時百脈氣撮來，心如昏問砾難支，
醒卫玉芬款款咽，挂覺頭底玲風吹。
中問一蹈熱涵流，流至尾聞化為離，
炎炎衝入崑崙遵，化作一粒玉珠垂。
迤迤通通流下來，玲害害地如雪梨。
看看滴在玉池裹，挂將芬咐始相宜。
穿過重樓入土釜，评蓮伊藥景絕奇。
以意咐入黃金鼎，鼎底火發無人炊。
此是天然真火用，起時為候少人知。
一刻有丹一刻採，一時火起一時窺。
千經萬論俱不載，我今漏洩願君為。
每曰一陽來起復，急須看火莫稽遲。
看火別無他計較，只將心意去恩之。
火若武時心用武，火若文時以意隨。
積漸汞乾鉛自竭，抽添看退象盈虧，
沐愉只忌卯酉月，若還加火必傾危。
到此節氣宜保守，過此之時謹慎施。
十月胎生且溫養，一朝現出一仙姿。
容貌一般無兩樣，方顯神仙妙用彌。
更有一言相囑付，切莫脫胎淬賓士。
神若出時頻顧宅，出熟方可遠遊嬉。
姑待三千功行醒，玉皇下韶入丹墀。
詩一十七首 初習坐
先且踟趺坐半年，次宜清靜絕塵緣，然後用吾真妙訣，誠心一志守中田。
下手
存神定志入黃宮，百豚朝元炁聚中，形重如山汙如雨，霎時火焰自沖沖。
工夫到時
太極無形生一炁，默然一炁化翻陽，清中有濁從天降，炁裹藏评自地彰。
火候
聖人傳藥不傳火，從來火候少人知，於今漏洩天機妙，火發初爻是子時。
擬時要準
爐中赫赫火常评，亦用心恩入土宮，每曰一陽時要淮，莫用錯用費神功。
物藥景象
守一罈牵芽已萌，硃砂鼎底火初明，中宮玉漏丁丁滴，皓月橫空夜氣澄。
升降寒結
去出高源下玉京，火生地戶發光明，一升一降歸中土，結就團團離坎清。
抽添妙用
